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徒9:3扫罗行路、将到大马色、忽然从天上发光、四面照着他.
9:4 他就仆倒在地、听见有声音对他说、扫罗、扫罗、你为甚么逼迫我。
9:5 他说、主阿、你是谁。主说、我就是你所逼迫的耶稣。
9:15 主对亚拿尼亚说、你只管去.他是我所拣选的器皿、要在外邦人和君王并以色列人面前、宣扬我的名。
9:16 我也要指示他、为我的名必须受许多的苦难。
9:26 扫罗到了耶路撒冷、想与门徒结交.他们却都怕他、不信他是门徒。
9:27 惟有巴拿巴接待他、领去见使徒、把他在路上怎么看见主、主怎么向他说话、他在大马色、怎么奉耶稣的名放胆传道、都述说出来。
9:30 弟兄们知道了就送他下该撒利亚、打发他往大数去。
9:31 那时犹太、加利利、撒玛利亚、各处的教会都得平安、被建立.凡事敬畏主、蒙圣灵的安慰、人数就增多了。
一、委身异象
二、教会扎根
三、教会质与量的增长
9:3 扫罗行路、将到大马色、忽然从天上发光、四面照着他。
9:15主对亚拿尼亚说、你只管去.他是我所拣选的器皿、要在外邦人和君王并以色列人面前、宣扬我的名。
9:16我也要指示他、为我的名必须受许多的苦难。
1、异象从天而来
异象是主亲自的显现,在扫罗生命中永不磨灭,他曾两次在众人面前作见证,是主亲自工作。保罗将一生奉献——没有违背天上来的异像
2、为异象而受苦
我们为主受苦是有福了,这些苦是会把我们磨炼得更好。有一次倪柝声弟兄在牯岭训练的时候,翻译了一首很长的诗,这首长诗的作者是根据葡萄一生成长的过程,来描写基督徒一生成长的过程。这首诗歌最后写到估量生命的原则,也就是说,我们怎么去测量一个生命呢?乃是以「失」而不是以「得」;是看你损失多少,而不是看你得着多少;因为葡萄的一生也是把它一切所有都给出去。所以估量生命的原则不是饮酒几许,乃是倾酒如何;不是喝了多少酒,乃是看看能把酒倒出来多少。按着这首诗又说到生命最大的能力,乃是在于爱的舍弃;谁苦受得最深,也最有可以给人的。换句话说,谁苦受得最深,他最有东西可以给人。
1、神使用保罗来建立教会
9:15 主对亚拿尼亚说、你只管去.他是我所拣选的器皿、
9:20 就在各会堂里宣传耶稣、说他是 神的儿子。
9:30 弟兄们知道了就送他下该撒利亚、打发他往大数去。
上帝有祂拣选的旨意
神拣选,怎么会拣选一个逼迫祂教会的?神拣选,怎么会拣选手上有圣徒血的人?我们要选东西,选汽车、选计算机、选男女朋友、选牧师、选衣服,选任何东西,我们都是选好的、对我们有益的,唯独上帝选的,不是对祂好的、不是对祂有益的。上帝的拣选就是祂不是在被拣选者身上看到什么好处而拣选,就是祂定意如此。
2、神使用亚拿尼亚来建立教会
徒9:17亚拿尼亚就去了、进入那家、把手按在扫罗身上说、兄弟扫罗、在你来的路上、向你显现的主、就是耶稣、打发我来、叫你能看见、又被圣灵充满。
3、神使用巴拿巴来建立教会
巴拿巴领保罗到使徒中间,说了三次“怎么”:
徒9:27惟有巴拿巴接待他、领去见使徒、把他在路上怎么看见主、主怎么向他说话、他在大马色、怎么奉耶稣的名放胆传道、都述说出来。
我们从使徒行传中学到一个重要的功课,就是基督信仰是一个“平信徒”的运动,见证的工作不是交托给独特的阶层如神职人员、牧师,而是每一个信徒。 即使是最寂寂无名的圣徒,神也可能使用。要不是为了扫罗的回转。我们绝不会认识亚拿尼亚,然而亚拿尼亚却在教会的发展中扮演着一个很重要的角色。在许多著名的神的仆人背后,都有些没那么著名的信徒影响过他们。神记录在案,而且保证每个仆人都会得到公平的奖赏。重要的并不是名声,而是忠心(林前四1-5)。巴拿巴在保罗生命中所扮演的角色。当保罗的生命与事奉碰到紧要关头,巴拿巴受差前去指引保罗方向,道出智慧的言语。在巴拿巴的权柄与影响力之下,保罗被带进神所赐的事奉,这就是巴拿巴所展现的成全的生命与连结能力——在对的时间,神让对的人进到对的地方,以成全另一个人的事工。
徒9:31那时犹太、加利利、撒玛利亚、各处的教会都得平安、被建立.凡事敬畏主、蒙圣灵的安慰、人数就增多了。
虽有外在的环境,但教会得着真正的平安,被建造起来,在品格上敬畏神, 蒙得圣灵的安慰和鼓励,在质和量上一起增长。
总结
当教会大遭患难的时候,耶稣基督在异象中向保罗显现,戏剧性的翻转保罗的生命,使保罗被主得着。他一生委身传扬主名的异象,并为此受苦。神更藉着平凡的圣徒亚拿尼亚做了不平凡的事,使保罗得看见,被圣灵充满。又藉着巴拿巴的引荐,使保罗被成全,得以开启更美好的服侍。这一切都是神奇妙的带领和引导,为要使祂的教会扎根建立。
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