学生时代，你是否也曾被教导过进化论？那一瞬间，你是否也曾感觉到困惑，如果人只是高等动物，那么人的尊严、良知、灵魂与对永恒的盼望又是从何而来？

各位弟兄姐妹，主内平安。欢迎来到《早安神学》，我是你的属灵同伴。

在上一次的分享中，我们确立了人类起源于上帝神圣计划的真理。今天，我们要直面现代社会对信仰最大的冲击之一，那就是风行全球的“进化论”。许多信徒在学校教育或大众媒体的影响下，常常会感到动摇：如果科学已经“证明”了人是从低等动物变来的，那圣经的创造论是否只是一种美丽的文学神话？我们是否只能在科学与信仰之间痛苦地割裂？

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耶稣爱你

我们需要知道，生物界中某些有限的变异，并不能证明人类是由无神引导的自然过程产生的。本文所要批判的，是那种以自然主义为前提、否认上帝创造、否认人按神形像受造的进化世界观。真正的科学重证据，而进化论在最关键的环节上却充满了无法弥补的逻辑漏洞与证据缺失。自然主义进化论若试图用纯粹物质过程解释整个人类，就已经超出了科学观察本身，进入了一种世界观的判断。今天，我们就从神学、科学以及生命本质的角度，来深度剖析并宣告一个真理：人，绝不是进化的产物。

一、缺失的一环

进化论者号称以科学为名，常常斥责上帝创造论为“迷信”，殊不知进化论在科学的客观性上完全站不住脚，它们也无法回答更根本的问题：具有理性、良知、宗教性、道德责任与永恒意识的人，如何能从无位格、无道德责任的物质生命中自然产生？圣经所强调的，不只是人的身体从何而来，更是人作为“神形像承载者”的独特地位从何而来。

神学家柏可富1曾指出，达尔文试图从结构相似、胚胎相似等方面证明人源于类人猿，但生物学研究显示，人与兽并非结构上的相似，而仅仅是发生学上的相关。更令人震惊的是，化验结果发现人与兽的血液完全不同。这意味着，生命的底层逻辑代码并非一套通用的演化程序。

最让进化论者头疼的莫过于“缺失的一环”。他们花费了百年的心血，想方设法寻找所谓“猿人”的化石，但历史上一些所谓“猿人”化石的解释曾引发很大争议，化石资料的解读也不是完全中立的，它往往受到研究者世界观与理论框架的影响。著名的博物学家路易斯·阿加西2曾公开宣告，进化论是一种违反自然、毫无根据的谬论，在胚胎学里根本找不到任何证据支持它。

作为信徒，我们要看清：如果我们的世界不是一位全知全能的上帝创造的杰作，那么我们就得承认这一切都是无意识的有机物凑巧碰撞的结果。这在概率学上简直是痴人说梦——正如你不可能指望把一盒颜料和墨水泼在墙上，就能自动生成一幅像《蒙娜丽莎》那样的名画一样。

二、有神进化论

为了调和科学与圣经，一些神学家提出了“有神进化论”，认为上帝是借着漫长的进化过程造成人类。对此，我们必须谨慎分辨。若一种有神进化论否认亚当的历史性，否认人是按神形像被特别创造，否认罪进入世界的历史事实，或者把人仅仅看成动物自然演化的结果，那么它就已经严重损害了圣经的人论、罪论与救恩论。这种观点本质上剥夺了上帝作为“知识全备者奇妙的作为”（参伯 37：16），将神圣的创造降格为一种物质的凑巧。

达尔文的理论后来常被自然主义者用来支持一种无神的世界观。无论达尔文本人的宗教立场如何，只要这种理论否认上帝照祂形像特别造人，并把人的灵魂、良知、敬拜能力都还原为动物性过程，它就与圣经人论发生根本冲突。如果我们接受人是进化的产物，我们就无法解释灵魂的来源，无法解释良知、智慧和宗教情感从何而来。圣经告诉我们，上帝的作为是完全的，祂所行的无不公平（参申32:4），祂不需要借助一种残忍、血腥的“生存竞争、适者生存”的过程来完成祂的杰作。

三、 跨越人兽之间的十二道天堑

为了帮助大家更清晰地认识到人与动物之间不可逾越的鸿沟，我们可以参考美国科学家商特博士3提出的“十二个难关”。这些特质是动物无论经过多少万年都无法“进化”出来的：

1. 理性的能力：受造界显出奇妙的秩序、规律与智慧，正如诗篇十九篇所说：“诸天述说神的荣耀。”人能够认识、计算、归纳这些规律，显示人具有上帝所赐的理性能力。

2. 语言的恩赐：语言文字是上帝给人的特殊恩赐，用于与神交通（祈祷）和与人沟通（参创2:19-20）。动物虽然能鸣叫，也有某些讯号传递方式，却无法吟诗作文，无法用文字载道。

3. 创造与发明：几千年来，鸟造的窝、狐狸打的洞没有丝毫改进，因为它们只有生存本能。人却能驾驶汽车、建设工厂、进行科学实验，因为人有上帝智慧的反映。

4. 身体的独特结构：上帝“从一本造出万族”（参徒17:26），但不同肉体的性质不同，人兽之间的血液无法互用。主耶稣降世时，也是“成为人的样式”，而非动物的样式（参腓2:7）。

5. 上帝形像的承载：人按上帝形像受造，人在理性、道德责任、关系性、治理使命和敬拜能力上，以受造者的方式反映上帝的荣耀。人的身体也参与这使命，成为人敬拜、服事和治理世界的器皿。

6.道德的观念：动物是受自然律支配的本能，没有道德律。它们捕食不是犯罪，守护主人也不是在行义。唯有人知是非、懂廉耻，若违反道德律会感到堕落的痛苦（参罗2:15）。

7. 良心的呼声：良心是上帝在人心中的呼声。人作恶会受良心责备，会在上帝面前认罪痛悔，但动物绝不会祈祷认罪。

8. 社会与历史的影响：人的作为能影响国家、社会甚至后世万代，人可作义的器具（参罗6:13）。但动物的生活对后世没有社会性或历史性的影响。

9. 灵性的追求：动物不知得罪上帝，你无法向牛羊传道。但人听了福音，心会被触动，会认罪悔改，归信救主（参徒2:37）。

10. 重生的经历：这是一个奇迹。一个罪大恶极的盗匪，得救后能成为圣徒，有新生的样式（参罗6:4；林后5:17）。动物绝无这种属灵生命的更新。

11. 复活的应许：这是上帝给人的特别应许，动物没有灵命，也无复活的盼望。信徒则期待身体改变形状，与主相似（参腓3:21）。

12. 永生的盼望：主耶稣已经把死废去，将不坏的生命彰显出来（参提后1:10）。上帝爱世人，甚至赐下祂的独生子，使一切信祂的人不至灭亡，反得永生。（参约3:16）。

四、今日应用与祷告

弟兄姐妹，我们必须理直气壮地宣告：人类的起源既非自然发生，也非由于进化，乃是天父上帝的直接创造（参创1:26，2:7）。

这种对起源的认知，直接决定了你如何看待自己：如果你相信自己是进化的偶然，你的生命本质上就是毫无意义的，不过是物质的堆砌；但如果你相信你是上帝亲手雕琢的杰作，那么无论你在世人眼中多么卑微，你都拥有无可比拟的尊严和属天的呼召。

我们要像路易斯·阿加西2所说的那样，深信“我们的世界绝不是无意识的有机物碰撞的结果，而是一位全知全能上帝创造的杰作”。当你今天面对生活中的挑战时，请记住：你不是在生存竞争中挣扎的动物，你是按神形像受造的人，是上帝特别托付使命的受造者。（参创1:28）

我们一起来祷告：
亲爱的天父，感谢祢让我看清，我不是宇宙中凑巧出现的意外，更不是猴子进化的产物，而是祢亲手雕琢的杰作。主啊，在生活的压力中，我常常觉得自己像动物一样，只是为了生存而陷入无止境的竞争，但祢的话提醒我，我拥有动物永远无法进化的良心、灵性与永恒的盼望。

求祢赦免我曾轻看自己的生命，认为自己只是物质的堆砌；求祢帮助我，不再只为生存、欲望和竞争而活，而是带着从祢而来的尊严与使命，活出按祢形像受造之人的样式。奉主耶稣基督的名求，阿们。

弟兄姐妹，今天的分享就到这里。下次的分享我们将探讨整个人类的族群关系，看看在福音里如何实现“天下一家”。下次见，以马内利！

注释：

1.柏可富：20世纪杰出的荷兰裔美国改革宗神学家。曾长期在美国加尔文神学院（Calvin Theological Seminary）担任系统神学教授，并出任过该神学院院长。他编写的《系统神学》是近代最具影响力的改革宗神学经典教科书，逻辑极其严密、教义非常纯正，至今仍被全球各大福音派和改革宗神学院广泛使用。他是传统加尔文主义的坚定捍卫者与集大成者。他并没有去“发明”新神学，而是将历代正统的改革宗信仰进行了极其清晰、系统、准确的梳理与总结。

2.路易斯·阿加西，英文名：Louis Agassiz，他是19世纪著名的瑞士裔美国博物学家、地质学家、冰川学家和比较解剖学家。

3.商特博士，英文名：Dr. D. E. Sanden，美国德州科学院 / 德州科学馆的科学家。

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主播:路亚  后期：光明

测试题

一、填空题

1. 本文指出，进化论者花费百年心血想要寻找所谓"猿人"化石，用来证明人是从类人猿演变而来，但至今仍无法找到确凿证据，这个关键证据的缺失被称为"____"。

2. 本文提到，一些神学家为了调和科学与圣经，提出上帝是借着漫长的进化过程造成人类，这种观点被称为"____"。

3. 本文引用美国科学家商特博士提出的理论，用来说明人与动物之间存在着无法跨越的鸿沟，这个理论被称为"____"。

4. 本文指出，人类的起源既非______发生，也非由于______，乃是天父上帝的______创造。

二、单选题

5. 关于人与动物在身体结构上的关系，以下哪项符合本文的说明？

A. 人与兽的血液完全相同，可以互相输用

B. 人与兽只是结构上偶然相似，血液化验结果完全不同

C. 人与兽在生物学上没有任何差异

D. 本文认为身体结构的问题不重要，可以忽略

6. 本文如何评价"有神进化论"中否认亚当历史性、否认人按神形像被特别创造的观点？

A. 完全符合圣经教导，值得信徒接受

B. 严重损害了圣经的人论、罪论与救恩论

C. 只是科学问题，与神学教义无关

D. 本文对此没有任何立场

7. 关于"良心"这一特质，本文认为以下哪项说法正确？

A. 良心只是动物进化出的一种生存本能

B. 良心是上帝在人心中的呼声，动物没有良心

C. 良心和道德感在动物身上同样明显

D. 良心是人类文化教育的产物，与上帝无关

8. 本文认为，如果一个人相信自己只是进化的偶然产物，会带来怎样的后果？

A. 会让人更谦卑地敬畏上帝

B. 生命本质上会显得毫无意义，不过是物质堆砌

C. 不会对人的自我认知产生任何影响

D. 会让人更加珍惜身体健康

三、简答题

9. 本文指出，若接受人是进化的产物，会导致哪些方面无法得到解释？请用完整句子作答。

答案与解析

1. 答案：缺失的一环

解析：本文指出，进化论者花费百年心血寻找"猿人"化石，却始终无法找到确凿证据来证明人类由类人猿演化而来，这个关键的证据空白被称为"缺失的一环"，也是进化论在科学证据上的重大漏洞。

2. 答案：有神进化论

解析：本文说明，"有神进化论"是一些神学家为调和科学与圣经而提出的观点，认为上帝借着漫长的进化过程造成人类。本文指出，若这种观点否认亚当的历史性、否认人按神形像被特别创造，就会严重损害圣经的人论、罪论与救恩论。

3. 答案：十二个难关（跨越人兽之间的十二道天堑）

解析：本文第三部分引用美国科学家商特博士提出的"十二个难关"，从理性、语言、道德、良心、灵性、重生、复活、永生等十二个方面，说明人与动物之间存在动物无论经过多少万年都无法"进化"出来的本质差异。

4. 答案：自然，进化，直接

解析：本文强调，人类的起源既非自然发生，也非由于进化，乃是天父上帝的直接创造。

5. 答案：B

解析：本文明确提到，神学家柏可富指出人与兽并非结构上的相似，而仅是发生学上的相关，且化验结果发现人与兽的血液完全不同，说明生命底层逻辑并非一套通用的演化程序，排除A、C、D。

6. 答案：B

解析：本文原文明确指出，若有神进化论否认亚当的历史性、否认人按神形像被特别创造、否认罪进入世界的历史事实，"那么它就已经严重损害了圣经的人论、罪论与救恩论"，A、C、D均与本文立场不符。

7. 答案：B

解析：本文在"十二个难关"中明确指出，"良心是上帝在人心中的呼声。人作恶会受良心责备……但动物绝不会祈祷认罪"，说明良心是人独有、且源自上帝的特质，而非进化或文化的产物，排除A、C、D。

8. 答案：B

解析：本文明确指出："如果你相信自己是进化的偶然，你的生命本质上就是毫无意义的，不过是物质的堆砌。"这说明起源认知直接决定了人的自我价值感，排除A、C、D。

9. 参考答案：

本文指出，如果我们接受人是进化的产物，我们就无法解释灵魂的来源，也无法解释良知、智慧和宗教情感从何而来。

解析：此题答案直接出自本文第二部分"有神进化论"，内容具有唯一性和客观性,考察学员是否掌握本文关于"接受进化论会带来哪些解释困难"这一核心论证，需完整表达"灵魂来源"与"良知、智慧、宗教情感来源"这两方面内容才算作答完整。

往期链接：早安神学第四期人类论 （1）生命的源头 - 直到地极