4分钟烧脑短片：既然上帝是全能又慈爱的，为何会允许苦难发生？ - 直到地极

4分钟烧脑短片：既然上帝是全能又慈爱的，为何会允许苦难发生？

2020-01-14 28534阅读作者: 佚名｜来源: 黑門

你在传福音时

有没有被问到过

这些刁钻的问题：

“上帝能不能造一块

自己也搬不动的石头？”

“上帝能不能画方的圆形？”

若是进一步深究

不难发现这些问题

本身就存在许多

自相矛盾的地方

不过为了论证上帝不是全能的

此类问题还是层出不穷地出现

而其中有一个难题

或许是被提及最多的：

如果有一位慈爱又全能的神存在

世界上怎么还会有苦难与邪恶？

/

古希腊无神论哲学家

伊壁鸠鲁就曾将苦难的

逻辑论证整理如下：

如果神愿意消减邪恶

但无能为力

那么神就不是全能的

如果祂能消减邪恶

但却不愿意做

那神就不是善良的

但如果祂愿意也能消减邪恶

那么邪恶怎么会存在？

而如果祂不愿意也无法消减邪恶

那为什么还称祂为神？

换句话说

神和苦难并存

在逻辑上是不可能的！

而我们都明白苦难是存在的

因此，神是不存在的

可这是一个正确的论点吗？

当我们再看得深一些

其实我们会发现

这个论点在逻辑上

本身就是有问题的…

/

趁着今天1.14“世界逻辑日”

就逻辑角度和大家一起聊聊

“苦难”和“神”有可能并存吗？

首先我们要清楚的是

“有一位全能、慈爱的神存在”

“苦难存在”

这两个叙述在逻辑上

并不互斥

“大卫是已婚的”

“大卫是单身的”

这才是一个矛盾的叙述

所以在“苦难”与“神”

能否互存这一论证的背后

或许隐藏着这样两个假设

如果神全能

祂就能创造

任何想要的世界

如果神慈爱

祂倾向创造一个

没有苦难的世界

可这两个假设

真的准确无误吗？

/

我们先来看第一个假设

神或许希望创造的这个世界

里面都是拥有自由意志的人

但要神强迫人去选择为善

这在逻辑上是不可能的

不是说神缺乏了这样做的能力

而是因为这件事本身就荒唐无稽

所以神不可能会创造一个

当中的人只能选择善的世界

因此，这个论证是失败的

那么第二个假设呢？

神倾向于创造一个

没有苦难的世界吗？

我们都知道一些例子

是苦难才能够带来的好处

如果神允许苦难以创造更大的善

是一件有可能的事情

那我们不应认为

以上的假设必然正确

/

苦难问题的逻辑论证成立

无神论者必须要证明：

1.自由意志在逻辑上

是不可能存在的

2.神不可能有理由

允许苦难发生

这些证明的担子

显然是太重了些

所以神和苦难并存

确实是可能的！

这也是为什么即使是

无神论哲学家

都早已丢弃了

罪恶问题的逻辑论证：

“我们承认，

罪恶问题无法告诉我们，

一神论的中心教导

在逻辑上有所矛盾。”

J.L.Mackie

“有些哲学家认为，

罪恶的存在和神的存在

在逻辑上是矛盾的。

我认为，当中没有一个人，

曾经成功证明过如此夸大的论点。”

William L. Rowe

“（几乎）所有人都认同，

这个逻辑论证已经没救了！”

William P. Alston

4 分钟高清烧脑短片

理清苦难问题的逻辑

视频来源：Reasonable Faith

“真理” 越辩越明

若回到文章开头

提到的两个问题

“上帝能不能造一块

自己也搬不动的石头？”

“ 上帝能不能画方的圆形？”

类似的问题其实都陷入了一种

自我悖反且毫无逻辑的诡辞中

用C.S.路易斯的话说就是：

“这些问题是没有意义的，

让上帝去创造一块自己搬不动的石头，

就意味着要让上帝

同时拥有一种能力和一种无能：

创造石头的能力和不具备举起它的能力。”

回到这些问题的本质

实际上都是对“全能”的误解

和对上帝 “公义”、“圣洁”等

其他美好属性的无知

自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

- 罗马书 1:20 -

· AMEN ·

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