请长按保存图片到手机相册

转发朋友圈，向主内家人分享

耶稣爱你

昨天主日，我坐在最后一排的板凳上，我很少坐在后排听道，我期待自己可以专注于讲台的信息，不被各种各样“听道的姿态”所打扰。忽然，一个年轻弟兄的手机铃声响起，他急忙按掉，却在片刻之后开始低头查看信息。这一幕让我想起近些年一个姐妹经常让我们为她代祷的一个"软弱"---因为追剧导致晚睡却怎么也无法从这个“软弱”中走出来。

"软弱"——这个词似乎成了我们这个时代基督徒的护身符，成了为自己开脱的万能借口。我们习惯性地用"我很软弱"来为自己的放纵找借口，仿佛这样说了，就可以心安理得地继续活在不讨神喜悦的状态中---“毕竟，连保罗也常常软弱呀！”

然而，当我们翻开圣经，会看到很多因为对神缺乏敬畏之心而被神管教和惩罚的例子。看完这些圣经中真实的例子，我们再来反思我们的“软弱”到底是软弱，还是因为对神缺乏敬畏而对罪的纵容。然后，我们再来深思一下，使徒保罗所提到的软弱，和我们今日常常挂在嘴边的软弱到底有什么本质上的区别。

还记得以色列人在旷野制造金牛犊的事件吗？出埃及记32章记载，摩西在西奈山上领受律法时，百姓因为等候摩西"延迟不下山"，就向亚伦要求制造偶像。他们说："起来，为我们做神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。"（出32:1）

如果你是当时的百姓，你会怎么为自己辩解？“神啊，我就是缺乏了耐心，有些害怕，就是信心软弱了，求你赦免我。”这里，百姓用"等不及"、"不知道摩西遭遇何事"作为借口，实则是对神缺乏敬畏。他们明明亲眼见过神的大能，却在短短四十天里就背弃神的诫命，转而拜偶像。结果呢，招致了神的烈怒，“那一天，百姓中被杀的约有三千。”若不是摩西代求，他们就要被神除灭。

我们再来看看扫罗在吉甲献祭的事件。撒母耳记上13章记载，扫罗在等候撒母耳来献祭时，因为"百姓离开我散去"（13:11）、"非利士人聚集"（13:11）等借口，就擅自献上燔祭。他说："我心里说，非利士人下到吉甲攻击我，我还没有求耶和华的恩惠，我就勉强献上燔祭。"（13:12）扫罗用"形势紧急"、"百姓流失"等借口来为自己违背神命令的行为开脱，实质是对神的命令缺乏敬畏。这个"软弱"的背后，是他不愿完全顺服神。结果神借撒母耳之口宣告："现在你的王位必不长久。"（13:14）

这两个例子让我们看到，当事人都把自己的不顺服包装成"情有可原的软弱"，但实质是对神的轻慢。他们都用各样"合理"的借口来为自己开脱，这与我们今天动辄以"软弱"为借口来掩饰对神的不敬畏如出一辙。

在新约中，我们同样可以看到类似的例子。亚拿尼亚和撒非喇在卖掉田地后私自留下部分钱财，却谎称全部奉献的事。如果你是他们夫妻其中的一人，你会怎么说？“神啊，原谅我，我只是一时软弱撒了谎而已”。彼得指出他们不是欺哄人，乃是欺哄神，结果两人先后被神击杀。

哥林多前书11:27-30记载了关于不按理吃圣餐的人："所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。...因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少。"这里清楚地表明，轻慢圣餐的严重性，以及神的管教。

那么，使徒保罗所说的软弱与我们今天常挂在嘴边的"软弱"有什么本质区别呢？

保罗在哥林多后书12:9-10说："我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我...因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。"保罗所说的软弱，是指在面对各样艰难、逼迫时，人的有限和无能为力。这种软弱使他不得不完全依靠神的恩典，并因此经历神的大能。

而我们今天所说的"软弱"，往往是对自己放纵行为的委婉说法。比如开篇提到的在聚会时看手机，或是因追剧而晚睡，这些并非真正的软弱，而是对活出合神心意的生命缺乏渴慕的表现，其根本就是对神缺乏敬畏的表现。我们把明明可以靠着圣灵胜过的试探，用"软弱"来开脱，这恰恰暴露了我们属灵生命的问题。

想想但以理，他身处异邦，面对的是一个敌视耶和华的环境。王的膳和酒原本是巴比伦年轻人求之不得的待遇，但他"立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己"（但以理书1:8）。他没有说"环境太艰难了，我很软弱"，而是在那个可能危及性命的处境中，仍然持守对神的敬畏。每天三次，向着耶路撒冷跪下祷告，即使面对狮子坑的威胁也毫不妥协。

再想想约瑟，年轻貌美的他在波提乏妻子的诱惑面前，他没有说"我年轻气盛，抵挡不住试探，我太软弱了"。相反，他断然拒绝说："我怎能作这大恶，得罪神呢？"（创世记39:9）。这句话里饱含着对神的敬畏，也彰显出一个年轻人对神的忠诚。

保罗的软弱是在竭力追求圣洁的过程中，看到了人的局限；而我们的"软弱"常常是在明知神旨意的情况下，仍然选择放纵自己。前者是在与罪恶争战时对“自己的有限”的认识，后者却是对罪恶的妥协与纵容。

保罗在罗马书7:15说："因为我所做的，我自己不明白。我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。"这种挣扎才是真正的软弱，是一个追求圣洁之人的心路历程。而我们今天所说的"软弱"，更像是加拉太书6:7所警告的："不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。"

因此，我们需要重新审视自己口中的"软弱"。真正的软弱应当驱使我们更加依靠神，而不是成为我们继续犯罪的借口。雅各书4:7告诉我们："务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。"我们不能把"软弱"当作盾牌，而应当像保罗那样，在软弱中经历神的大能，使软弱变为刚强。

让我们不要再滥用"软弱"这个词，而是要在神面前存敬畏的心，认真对待每一个属灵的操练。正如希伯来书12:28-29所说："所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。"

愿我们都能在真正的软弱中经历神的恩典，而不是用"软弱"为借口来掩饰我们对神的不敬畏。因为此软弱非彼软弱，我们要分辨清楚，在神面前作一个诚实的人。经上说："敬畏耶和华是智慧的开端。"（箴言9:10）愿我们都能重新寻回那颗敬畏神的心。

（如果你觉得这篇文章对你有益，请转发并点赞，我们很珍惜你的鼓励和认可哦）

主播：天爱  后期：光明