“又到了我们一起打开圣经信箱，来学习圣经问题的回应和解释了。”

“今天的问题仍然是来自《路加福音》11:23节记载耶稣的话，说不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。但在较早之前的《路加福音》9:50，却有另一种的记载，当时耶稣说，不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。

两段话对比，好像前者相当的严厉，后者就比较缓和，态度也比较仁慈、包容。那两者是不是耶稣前后不一致的地方呢？”

“那我们来看一看《路加福音》11:23的上下文里，当时的环境是充满了仇视和敌对的气氛，因为有人认为耶稣赶鬼治病的能力是来自撒但，他们看见耶稣的神迹，也听过耶稣的教训，却不接受耶稣是从神而来，基于这种背景，对耶稣工作的误解，所以耶稣才会说不与我相和的，就是敌我的。

因为这些听众不归入基督，不相信耶稣，其实他们就站在撒但的那个阵营去抵挡神的工作。所以，他们要明白，如果不真真正正的站在耶稣的一边，他们的生命就一定会渐渐走向灭亡。

所以，耶稣发出严厉的警告，不与我相合的，就是敌我的。”

“好了，我们再来看一段，《路加福音》9:50那个背景是跟11章很不相同。《路加福音》9:50的上下文里就说到一些还没有进去入门徒一伙的其他信徒，能不能奉耶稣的名将污鬼赶出来？”

在这种情况下，我们的主就回答说，纵然那些赶鬼的人不是12门徒的小圈内，但只要他们是信耶稣的，就可以像12门徒一样靠着神去行出一些奇事。

因此，从这一方面来看，那些赶鬼的人不应该被视为跟门徒同伙的，他们是奉耶稣的名赶鬼的，所以这些人应该是被接受的。从这方面看来，奉耶稣的名去治病赶鬼的信徒就是站在耶稣的同一阵线，也是帮助门徒的人。

所以，耶稣对这些认识神，奉神的名来做工的人，我们就不要歧视他们，不要抵挡他们，因此耶稣说不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们。”

“两句话完全是由于那个背景，耶稣面对的情况或者听众的需要不同而提出了看来是矛盾的，其实是没有冲突的一些不同的看法。”

“好了，另一方面《路加福音》14:26，耶稣说人到我这里来，若不爱我胜过自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。这个要求是不是很难接受？”

“我们要知道经文当中说的爱，其实旁边有一些小字，原来作恨字。那更厉害了，原来要恨父母、妻子。那耶和华的教训到底是什么意思？”

“原来这种恨的表达是希伯来人的一些表达方法，当讲到感情或爱情方面，他们表达都是比较性的。也就是说在爱的对象里头，当我们面对主，另一边面对自己身边的亲人甚至自己的时候，到底你要爱哪个更多？

如果你爱神更多，以主为首位，他们就会用一种表达方式，就是说你就要恨其他的人，那这个恨并不是深仇大恨的那个痛恨，而是比较上没那么挚爱、深爱。

所以，主耶稣在这里所讲的恨字的意思是一种表达方式，不过是教导那些跟随他的人要爱主过于一切，是一种很深重的语气的表达，并不是说真的按字面字句的去恨其他的人，恨我们的亲人。

如果我们是以为这是恨的教导的话，是我们误解了耶稣的意思，也不太了解当时的人表达上比较的那种方式。”