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宣教圣诞灵修(26)从争斗者到以色列 | 走出改名后的步伐


宣教性圣诞灵修系列(26)

雅各|从争斗者到以色列 <向社区>

走出改名后的步伐

 

默想经文:

创28:16–22;32:31;35:1–7,9–12

社区最能看见的,不是我的口号,而是我的行事为人。雅各在伯特利醒来,说“耶和华真在这里,我竟不知道”,于是立石、许愿。到创世纪35章,他带全家一起除偶像、换衣、筑坛。注意这个转变:这是从个人的“我遇见神”,到群体的“我们同被神治理”的转变。当一个人被神的遇见,变成一个家的生活秩序,社区就会嗅到不一样的味道。


雅各改名后自此跛腿走路,太阳升起,他带着恩典的记号行走。


向社区的宣教,也是如此,我们不是完美的胜利者,而是被恩典扶着走的真实人。社区更相信“真”,胜过“强”。当我愿意承认自己的旧名史、修复关系、归还不该得的,甚至在利益拉扯里选择让步,外人会感受到一个新的统治在我里面——不是面子统治、不是利益统治,而是神的约在统治。这,就是宣教的社会形态:把神国的秩序以看得见的诚信与和平的方式活出来。


伯特利的动作也很关键:先除偶像,再筑坛。换到今天,就是先把那些让关系失真的拦阻撤掉:我的成见、偏见、标签化的评价;再把敬拜放回中心,让“神怎么说”成为我处理冲突的准绳。这样的生活,会让社区的人更愿意靠近,甚至把难事带来,与我们一同寻求公义与和平。宣教不只是邀请人进教堂,更是让他们在我们中间先尝到“神在这里”的踏实。


宣告:我愿意用恩典做拐杖行走在社区里。我不再靠老雅各的伎俩赢面子;我选择用以色列的身份守诚信、守和平。我愿意把神的同在,转化为对人的尊重、对承诺的忠实、对误会的耐心解释。愿社区因为我,真实地感受到满有慈爱和恩典的神就在这里。


祷告:神啊,雅各的坡脚是恩典的记号,我也愿放下虚浮的面子,让你的恩典在我身上涌流到社区里。奉主名祷告,阿们!



主播:博宁

后期:光明



往期回顾:

01 宣教圣诞灵修(1)真正的福|让祝福先在我里面“流动”

02 宣教圣诞灵修(2)真正的福|把“赞美”变成可触摸的好消息

03 宣教圣诞灵修(3)真正的福|让“地的出产”成为共享的见证宣04 教圣诞灵修(4)祂的形象 | 把“形象”从概念变回身份

05 宣教圣诞灵修(5)祂的形象 | 把“治理”演绎为公义与温柔

06 宣教圣诞灵修(6)祂的形象 | 跨文化宣教,让万族看见主

07 宣教圣诞灵修(7)罪与宣教 | 你在哪里?

08 宣教圣诞灵修(8)罪与宣教 | 把“皮衣”带到人间

09 宣教圣诞灵修(9)罪与宣教 | 把好消息带给万民

10 宣教圣诞灵修(10)审判与拯救 | 把心带进方舟

11 宣教圣诞灵修(11)审判与拯救 | 在“洪水现实”里搭一台戏

12 宣教圣诞灵修(12)审判与拯救 | 遍满地面,向边界去

13 宣教圣诞灵修(13)分散的宣教策略 | 让主成为我的中心

15 宣教性诞灵修(15)分散的宣教策略 | 让“差异”成为丰盛

16 宣教圣诞灵修(16)蒙召成为祝福的管道 | 把“祝福”从拥有改为流动

17 宣教圣诞灵修(17)蒙召成为祝福的管道 | 让“被拣选”活成“可托付的善”

18 宣教圣诞灵修(18)蒙召成为祝福的管道 | 把“多国之父”的应许活成“万民之友”

19 宣教圣诞灵修(19)应许之地与宣教遗产 | 按应许行事

20 宣教圣诞灵修(20)应许之地与宣教遗产 | 活出可托付的温度与秩序

21 宣教圣诞灵修(21)应许之地与宣教遗产 | 用“麦比拉洞”的眼光看多族、多代

22 宣教圣诞灵修(22)順服与祝福的承继者 | 在饥荒里,靠圣约而活

23 宣教圣诞灵修(23)順服与祝福的承继者 | 把神的同在带进邻里

24 宣教圣诞灵修(24)順服与祝福的承继者 | 万民可安歇的空间

25 宣教圣诞灵修(25)从争斗者到以色列 | 把“雅各”活成“以色列”



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